|
|||||
Национальный Совет
казаков России Государственная
регистрация МКНКА. Проект ФЗ о
реабилитации казаков. Научные труды,
монографии, дипломные работы. |
|||||
Братья казаки! 2008 год - год 300 - летия трагической гибели (7 июля 1708 года по старому стилю) последнего законно избранного атамана Вольного Дона Кондратия Афанасьевича Булавина, возглавившего жестоко подавленное восстание казацкого народа против уничтожения Петром I независимости Донской казацкой республики и превращения вольного казацкого народа в подданных самодержавной крепостной России. Понадобилось три века, чтобы путем насильственной ассимиляции (миграционной, религиозной, языковой, культурной и т.д.), прямого геноцида и физического уничтожения казаков «вывести» из некогда независимого вольного народа некое подобие «русских сторожевых», разводимых сегодня в рамках реестрового «питомника». И, надо признать, что российские «селекционеры» преуспели в своих опытах. Потомки всех «реформаторов» (от венценосного маньяка Петра - до первого мононационального советского правительства и недалеко ушедших от них нынешних российских «вождей») практически добились поставленной еще 300 лет назад задачи – уничтожить не только казацкое государство, но и саму память о казаках, как о самостоятельном этносе. Сделано все, чтобы уничтожить историю народа, его национальное самосознание, его культуру, язык и традиции. Уничтожена естественная среда обитания казацкого этноса, без которой ни его возрождение, ни, тем более, существование – невозможны. На историческую сцену вместо вольного и гордого казацкого народа возведено интернациональное пристанище для отставных военных и полицейских чиновников – «казачество». Отдельные «искры» в почти погасшем костре национального самосознания старательно заливаются помоями антиказацкой пропаганды. Насильственным путем разделенному и вынужденному проживать в разрозненном состоянии казацкому народу внушаются убежденность в отсутствии у него когда бы то ни было государственности и независимости, бредовые идеи о неком «старшинстве» одних территориальных «резерваций» (нынешних «потешных» казачьих войск) перед другими, всячески подчеркивается и поощряется иезуитская теория бегло-холопского происхождения казаков, совершенно абсурдный тезис об их «многонациональности» и, одновременно, противоречащее этому утверждение, что казаки – «субъэтнос русского народа». Многочисленные общероссийские и даже международные общественные казацкие организации и их средства массовой информации, «патриотическая» деятельность которых вполне «вписывается» в русло российской «национальной политики», периодически (видимо, для поддержания среди рядовых казаков своего имиджа борцов за реабилитацию репрессированного казацкого народа) выдвигают популистские лозунги об объединении всех казацких организаций, якобы, с целью национального возрождения казацкого народа. Но, при этом, провозглашаются заведомо невыполнимые и недостижимые, а порой - просто несуразные принципы объединения, либо такие же цели, как то: наличие родословной, этническая чистота предков (чуть не до 7-го «колена»), документальное подтверждение своей национальной (естественно – казацкой) принадлежности, обязательное повседневное ношение исторической (?) казацкой одежды, ревностное отношение к требованиям Русской Православной Церкви Московского Патриархата (а почему именно его?) и др. И все это – якобы, для создания суверенной и независимой (надо понимать – от России) КАЗАКИИ. Другие смотрят на жизнь гораздо проще: для «возрождения» им достаточно создавать казацкие общины (непонятного статуса), по праздникам устраивать скачки и рубку лозы и, естественно, рожать побольше казачат. В процессе обсуждения этих позиций (споров и взаимных оскорблений – до хрипоты, обвинений в предательстве «Матушки-России» в пользу казацких интересов (и наоборот), шельмовании оппонентов и т.д.) благополучно «выпускается пар» и главная тема «тонет» в нескончаемом потоке профессиональной демагогии. Пытаясь изменить ситуацию, этнические казаки Дона и Урала в 2006 году создали на базе своих организаций Национальный Совет казаков. Однако, было очевидным, что фактический статус и возможности «Национального Совета казаков», созданного на базе Национального Совета донских казаков, Организационного комитета по формированию Федеральной системы казацких национально-культурных автономий (Челябинск) и включившего в себя национально ориентированных представителей общественных казацких организаций различных регионов Российской Федерации, но, все же, не представляющего не только всех этнических казаков, но даже их большинства, до последнего времени не соответствовал своему громкому названию, что, естественно, не способствовало его авторитету, как и то, что периодически деятельность «Национального Совета казаков» связывалась (скорее всего – умышленно) с одиозными фигурами Водолацкого, Козицына и других «казачьих вождей». Объективной реальностью являлась «перспектива» незаконного и дискриминационного отказа в государственной регистрации «Национального Совета казаков», основанного на позиции Минюста о недопустимости словосочетания понятий «казаки», «национальный», «этнический» и их синонимов (что, по сути дела, лишило легитимности даже название «Национального Совета казаков»). Кроме того, считается недопустимым употребление в тексте учредительных документов казацких этнических (национальных) общественных организаций терминов и понятий, примененных законодателем в ФЗ «О государственной службе российского казачества», а также в Указах Президента РФ и в подзаконных актах, касающихся деятельности государственного реестра казачьих обществ («казачьи общества», Казачий Круг» и т.д.). Все это, несомненно, существенно осложнило легализацию и реализацию всей программы координации казацкого национального движения. В этой ситуации «Национальный Совет казаков» вынужден был искать выход из тупика, в который его загоняют чиновники органов государственной власти. Были возможны два варианта событий: Первый – к которому настойчиво толкают казаков, используя «административную дубину» Минюста – ВСЕ БРОСИТЬ. Но, тогда, стоило ли начинать? Второй – реорганизовать «Национальный Совет казаков», подобрав вместо этого названия более понятный и привлекательный для большинства этнических казаков символ. При этом, координационная роль новой организации в подготовке и проведении Съезда этнических казаков России и создании Федеральной структуры казацких национально-культурных автономий, в рамках которой должна вестись вся реальная практическая деятельность (хозяйственная, культурно-просветительская и др.), остается. «Национальный Совет казаков» сможет возродиться только на Съезде этнических казаков – как их постоянно действующий Представительный орган. Учитывая вышеизложенное, 20 января 2008 года Президиум «Национального Совета казаков» принял решение о проведении Внеочередной Конференции, которая состоялась 23 февраля 2008 года в городе Челябинске. Конференция приняла решение о реорганизации МОО «Национальный Совет казаков» в МОО «КАЗАКИЯ» (символ казацкого национального самоопределения), утвердила Устав МОО «КАЗАКИЯ», избрала ее постоянно действующий представительный орган – Президиум МОО «КАЗАКИЯ» и Контрольно-ревизионную комиссию. 2 апреля 2008 года МОО «КАЗАКИЯ» получила свидетельство о своей государственной регистрации и приступила к реализации уставных целей и задач. Этнические казаки, желающие более подробно узнать о деятельности МОО «КАЗАКИЯ» и принять участие в реализации ее программы, могут обратиться по указанным адресам: 454006, г. Челябинск, ул. Свободы, 65. Тел. 8 351 266 33 81, boris_melehin@mail.ru Президиум МОО «КАЗАКИЯ». |
|||||
Вернуться
к началу страницы |